Corso di laurea in Filosofia

L’insegnamento si propone di introdurre studentesse e studenti al pensiero dialettico. Tale obiettivo formativo verrà perseguito esercitando la riflessione intorno alle nozioni e ai problemi centrali della concezione della storia sviluppata in seno alla filosofia tedesca fra la fine del XVIII e l’inizio del XX secolo: emancipazione e progresso.

L’insegnamento intende promuovere e verificare:

• L’appropriazione del materiale proposto, da conseguirsi mediante lo studio individuale dei testi e la loro discussione collettiva;

• La capacità di rielaborarlo criticamente e di esporlo con linguaggio qualificato;

• La capacità di orientarsi nella costellazione di problemi della moderna filosofia della storia e di comprenderne i nessi sistematici;

• Una conoscenza d’insieme della linea di pensiero presentata nelle lezioni in grado di apprezzarne continuità e differenze, nonché la conoscenza più approfondita di uno o più dei suoi momenti salienti;

• L’interesse e l’attitudine ad approfondire e proseguire autonomamente la considerazione filosofica della storia;

• Lo sviluppo di un pensiero capace di tollerare le (proprie) contraddizioni;

 

 

Durante la prima lezione verrà diffuso un calendario indicante i testi che verranno presentati e discussi in quelle successive. La frequenza delle lezioni presuppone una preliminare lettura individuale del testo che di volta in volta ne è oggetto.

L’insegnamento avverrà in parte secondo la tradizionale modalità frontale. Per la restante parte, studentesse e studenti saranno incoraggiate a preparare, individualmente o in piccoli gruppi, una breve relazione introduttiva a uno a scelta dei testi in programma, a vantaggio dei loro colleghi. Sarà cura del docente moderare discussioni quanto più partecipate possibile.

 

Frequentanti: Il voto sarà espresso in trentesimi. La verifica del conseguimento degli obiettivi formativi avverrà tramite un colloquio orale incentrato sugli appunti delle lezioni e sui testi discussi durante le medesime. Inoltre sarà necessario approfondire uno a scelta degli autori oggetto del corso mediante la letteratura secondaria indicata in bibliografia.

Vi sarà la possibilità di orientare il colloquio verso i temi ritenuti più interessanti o congeniali. Le condizioni per usufruirne sono:

- Aver svolto una relazione introduttiva;

- Aver fatto pervenire al docente un elaborato scritto su uno degli autori o dei temi affrontati durante il corso (circa 5 pagine, almeno 10 giorni prima del colloquio).

 

Non frequentanti: Il voto sarà espresso in trentesimi. La verifica del conseguimento degli obiettivi formativi avverrà tramite un colloquio orale incentrato sui testi primari indicati nel proramma delle lezioni. Inoltre sarà necessario approfondire due a scelta degli autori oggetto del corso mediante la letteratura secondaria indicata in bibliografia.

 

 

 

Progress and emancipation. Dialectical perspectives (Kant, Hegel, Marx, Benjamin)
In the course of the lectures, excerpts from the following texts will be presented and discussed:

 

Immanuel Kant:

- Idea di una storia universale dal punto di vista cosmopolitico

- “Se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio” (secondo saggio de Il conflitto delle facoltà)

- Per la pace perpetua

 

Georg Wilhelm Friedrich Hegel:

- Lezioni sulla filosofia della storia (soltanto “Introduzione”)

- Lineamenti di filosofia del diritto (soltanto “Prefazione” e “La storia del mondo”, § 341-360)

 

Karl Marx:

- Per la critica della filosofia del diritto di Hegel. Introduzione

- (con Friedrich Engels), Ideologia tedesca (soltanto cap. I, "Feuerbach")

- (con Friedrich Engels), Manifesto del partito comunista

- Per la critica dell'economia politica (solo "Prefazione")

 

Walter Benjamin:

- Sul concetto di storia 

 

Testi affrontati a lezione:

Immanuel Kant:

- Idea di una storia universale dal punto di vista cosmopolitico

- “Se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio” (secondo saggio de Il conflitto delle facoltà)

- Per la pace perpetua.

Tutti e tre questi testi si trovano raccolti in I. Kant, Scritti politici, a c. di N. Bobbio, L. Firpo, V. Mathieu, UTET, Torino 2010.

 

Georg Wilhelm Friedrich Hegel:

- Lezioni sulla filosofia della storia, a c. di L. Sichirollo e G. Bonacina, Laterza, Bari 2014 (soltanto “Introduzione”, pp. 3-89 e “L’illuminismo e la rivoluzione” pp. 356-370);

- Lineamenti di filosofia del diritto, a c. di G. Marini, Laterza, Bari 2013 (soltanto “Prefazione”, pp. 3-18; “La storia del mondo”, § 341-360, pp. 265-276)

 

Karl Marx

- Per la critica della filosofia del diritto di Hegel. Introduzione (qualsiasi edizione)

- (con Friedrich Engels), Ideologia tedesca (solo cap. I, " Feuerbach", qualsiasi edizione)

- (con Friedrich Engels), Manifesto del partito comunista (qualsiasi edizione)

- Per la critica dell'economia politica (solo la "Prefazione", qualsiasi edizione)

 

Walter Benjamin

- Sul concetto di storia (qualsiasi edizione)

 

 

Letteratura secondaria:

Su Kant:

Massimo Mori, Studi kantiani, il Mulino, Bologna 2017 (solo capp. I, "Ragione e storia", pp. 17-47, e II, "La conoscenza del mondo storico", pp. 49-73).

Massimo Mori, La pace e la ragione. Kant e le relazioni internazionali: diritto, politica, storia, il Mulino, Bologna 2004 (solo cap. V, "La pace e la storia", pp. 231-284)

 

Su Hegel:

Claudio Cesa (a c. di), Guida a Hegel, Laterza, Bari 2021 (solo cap. V, "Il pensiero politico e giuridico", pp. 157-200, e VIII,  "La storia", pp. 281-313);

Giovanni Bonacina, "Introduzione. La storia narrata da Hegel, oggi", in G. W. F. Hegel, Lezioni sulla filosofia della storia, Laterza, Bari 2022, pp. VII-XXXVII.

 

Su Marx:

Stefano Petrucciani, Marx, Carocci, Roma 2009 (solo capp. II, "La critica del liberalismo politico", pp. 37-65, e IV, "Una nuova visione della storia", pp. 95-125);

Etienne Balibar, La filosofia di Marx, manifestolibri, Roma 1994 (solo cap. IV, "Tempo e progresso", pp. 115-161).

 

Su Benjamin:

Michael Löwy, Segnalatore d'incendio. Una lettura delle tesi Sul concetto di storia di Walter Benjamin, Bollati Boringhieri, Torino 2004.

 

 

 

Da definire.